وبين الناس فإذا زادت واحدة ففيها لبون إلى خمس وأربعين ، فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين ، فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين ، فإذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون إلى تسعين ، فإذا كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة ( 1 ) . وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، ومحمد بن مسلم ، وأبي بصير ، وبريد العجلي ، والفضيل ، عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله عليهما السلام قالا : في صدقة الإبل في كل خمس شاة إلى أن تبلغ خمسا وعشرين فإذا بغلت ذلك ففيها ابنة مخاض ، ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ خمسا وثلاثين ، فإذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ، ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ خمسا وأربعين ، فإذا بلغت خمسا وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل ، ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ ستين ، فإذا بلغت ستين ففيها جذعة ، ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ خمسا وسبعين [ فإذا بلغت خمسا وسبعين ] ففيها ابنتا لبون ، ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ تسعين فإذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ، ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ عشرين ومائة فإذا بلغت عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الفحل ، فإذا زادت واحدة على عشرين ومائة ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون ، ثم ترجع الإبل على أسنانها ، وليس على النيف شئ ولا على الكسور شئ وليس على العوامل شئ إنما ذلك على السائمة الراعية ، قال : قلت : ما في البخت السائمة شئ ؟ قال : مثل ما في الإبل العربية ( 2 ) . وروى الشيخ ( 3 ) هذا الحديث معلقا عن محمد بن يعقوب بالطريق ، وجمع بينه

--> ( 1 ) - الكافي باب صدقة الإبل تحت رقم 2 ، ورواه الشيخ في الاستبصار في الصحيح بزيادة ( فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة ) . ( 2 ) - الكافي باب صدقة الإبل تحت رقم 1 ، ونيف فلان على السبعين : زاد ، والعوامل جمع عاملة وهي بقر الحرث والدياسة ، والبخت - بالضم - نوع من الإبل غير العربية واحدها بختي . ( 3 ) - التهذيب باب زكاة الإبل تحت رقم 4 .